主题: 澳门庄闲官网,有着一处神秘的、风景绝佳的地方!涉足澳门庄闲官网秘境----雷打寨!

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在被誉为“丹霞之魂”的世界自然遗产之地——澳门庄闲官网县八角寨谷底“十里丹霞画廊”座坪峡谷景点的起点边有着一处神秘的、风景绝佳的地方——雷打寨。




何称秘境,毫无夸张,理由有三:其一、赤壁丹峰中存在着一处神秘消失的古寨遗址,是村寨,是寺院?众说纷纭,莫衷一是。其二、有谁见过在寨门边葬坟?且是洞葬。其三、进入古寨遗址有两条路可选,一是旱路,二是水路,要不是熟人指点或请人带路,很难找到进寨的路的。虽然公路已通到古寨遗址山脚下,走旱路沿山脊而上,难以判断何处起步,途中要攀岩壁、穿丛林、钻荆棘;走水路沿溪流向前,那更是山重水复路迷茫,绝壁之巅似雪藏,叹为观止!




初次涉入雷打寨,是在2012年的金秋十月,当时八角寨的环谷底公路只通到细坝冲村民组,细坝冲到座坪村民组的路正在施工中。《澳门庄闲官网山之巅户外》当时也尚未建群,当天,我们几位建群前的资深群友从细坝冲徒步到湖南崀山镇辖区的天生桥返回到黄沙江吃过午饭,下午才徒步攀上雷打寨山顶,欣赏了山顶的风光后没有去探寻古寨遗址。后来,群内组织或群友单独约伴前往探访,我均未参加,2018年1月14日,群里又再次组织,我决定参与其中,对古寨遗址一探究竟。




有了第一次攀爬的经验,这次我事先准备了柴刀,在与后面的车子早到约半小时等待的时间内,我用刀将进山的路砍开,群友到齐后开始沿山脊接踵而上,我继续在前面砍路。山脊过古寨遗址上面后如刀背、似犄角向前延伸百来米至巅峰尽头,三面是垂直的绝壁。悬崖边恰到好处长有两、三棵迎客松,既可以让人站在悬崖边不致太眩晕,又可在拍照增强相片的美感。无限风光在险峰,屹立在顶峰断崖之巅,远处,八角寨众石丹霞峰峦叠嶂;对面,萝卜寨万丈悬崖峭壁重围。




返回到山脊斜坡不远处有一横路通向山槽中的古寨遗址。山槽中有大片茂密挺拔的黄毛竹林,西(左)面的缓坡上有上下两层人工开挖出的平地遗迹,这就是古寨遗址。 遗址上有一层瓦片,有的瓦片比较完整,还可见到碎瓷片和垫房子柱子的垫石。在平地遗迹左上方有一株双人合抱大且已空心的高大古枫,悬崖边有几丛皮竹。这些黄毛竹与皮竹应是古寨建寨时移栽的,此后繁衍生息;古枫则可能自始见证了古寨历史的变迁。




越过古枫,走过平地遗迹正上方的山梁,驻足在斜下的悬崖边,正前方萝卜寨风光尽收眼底。这些丹霞峰林有的孤峰耸立,有的相互依偎,状如萝卜,又形似玉笋,其中一座锥形孤峰如领头羊般列在峰林前面中央,峰身光禿,峰顶长有柏树和松树,恰如一只长出地面的硕大无比的萝卜,栩栩如生、惟妙惟肖。




斜崖返回山梁到垭口。垭口上有一陡峭小径通向断崖,另一方到斜崖,垭口下面一边是古寨遗址,一边是寨门遗址。我们经寨门下山。




经寨门进寨的路从两座悬崖相对峙的山的中间空隙处经过,其中一块石头突出伸向路中成为路的最窄处,在这里建起寨门。寨门是用经人工加工后的石块砌成,有的已坍塌。伸向寨门突出的石头上面露出一个平面,在石面钻了一些小石孔,墙面刻有字,石头下面是一个天然石洞,洞内葬有一坟,封洞的石条被撬开,杂乱地散落在洞口,墓已被盗,棺木板尚未完全腐朽。进寨门口处的路是沿绝壁边缘用石板铺就,在石壁上也刻有一些文字。这些刻在石壁上的文字模糊不清。从寨门下山的路弯弯曲曲一直通到谷底水沟边,在水沟边上方不远处有一天然的屏障,形成一座天然的石门,门洞仅容一人通行,门洞上方现有一石块掉落在门洞内,现要侧着身、躬着腰才能通过。石洞外并列着两个一大一小、一高一矮的柱形石,如同父子两将军守卫着洞门。




对这神秘的古寨遗址,几次到这里探究过的一位同行认为是古村寨遗址,给出的理由是光绪二十六年(1900年)孟秋月编撰的《重刊西延轶志》在《村落》篇中有“雷打寨,离署九十里”的记录,并说这村落只有几人家,直到民国初期才废弃。通过实地考察及后推敲辨认石壁上的文字、查找资料和思考、综合分析,我认为这是一处古寺庙遗址。




为什么不是村落遗址?建村寨有两点是必须考虑的,首先讲究的是风水,要看来龙去脉。在这深山断崖绝壁之处建村落、在寨门又葬坟不符合风水要求,又与习俗相悖。其次要考虑生存条件。这里水源、田地离得远,不适合建村寨。至于《重刊西延轶志》中记录的村落,我认为应是建在山下我们进山处附近的溪边田旁。




为什么是寺庙遗址呢?一是建筑风格与寺庙相同,都是上下两处的建筑格局,寨门与始建于唐代的八角寨寨门相似。《重刊西延轶志》在《建置.祠庙》篇没有记录这寺庙,说明1900年编撰时已废弃。二是在电脑中放大拍回的石刻文字,反复推敲辨认,从中可辨认出一些文字模样来获取线索。在寨门内石孔上方的文字为“ 道光丁未年易在此朵(朵应为躲的错别字)兵”字样。经查《澳门庄闲官网县志》记载:道光二十七年(丁未年,1847年)九月,西延梅溪庄塘李世德与湖南新宁瑶民雷再浩以“棒棒会”为名,组织湘、桂边界农民义军3000余人反清。后遭清政府镇压而告失败,历时约一月。石刻文字与历史事件相吻合,再次证明此前这里已不是村寨,而已废弃。寨门外绝壁上的石刻文字,可辨认出部分内容为:“士居楊三姚”。




在“杨三姚”名字的旁边还可辨出“陽(阳)子梅、金文春”等及“邹”字。“居士”就是没有皈依佛门的佛教徒,这些石壁上的居士们也许正是寺院里的主人或守护者。三是在佛门寺院内安葬其教徒没有禁忌。四是遗址中山槽的黄毛竹林内在古时丰水期也许存在水源,反正有无水源无所谓,寺院内的和尚是“挑水吃”的。 



雷打寨里竹千枝,不知何人谁先栽?古寨是村落,是寺院?它的秘密终究一天会被揭穿,但我更希望,古寨中能见证其历史的丛生的皮竹、合抱的古枫能永远、永远地坚守这秘境,守住其秘密,神秘的面纱不被揭开。


摄影:半农  西延人

资料来源:城市通《澳门庄闲游戏官网》论坛<原创>

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  • 作者:草根
  • 发表于:2018/9/10 23:25:21
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写得精彩
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